原住民、紅毛人、鄭氏家族，到唐山過臺灣——四個時代的背景、起因、事蹟與結果。
在文字出現之前，這座島嶼上早已有人生活了幾萬年。這些文化留下的遺址，是我們唯一的線索。
距今約五萬年前，末次冰期剛結束，海平面較低，人類得以從亞洲大陸沿海岸向南遷徙，逐漸抵達臺灣島。
氣候變遷驅使人類跟著獵物移動。臺灣東岸多海蝕洞穴，適合棲身，吸引最早的人類在此定居。
以打製石器為工具，靠漁獵與採集維生。沒有農業、沒有陶器。遺址位於台東長濱鄉八仙洞。
確立臺灣有人類活動的最早紀錄，代表舊石器時代，是後來所有文化的共同起點。
距今約 1,800 年前，臺灣各地進入新石器晚期。鐵器技術已從亞洲大陸沿貿易路線傳播至各地。
淡水河口地形便於對外交流，煉鐵技術由外傳入，加上豐富農業資源，促成一個技術領先的族群在此發展。
會煉鐵、製精緻陶器，並和周遭族群以物易物。遺址在今新北市八里，是臺灣金石並用時代最重要的代表。
這群人即為凱達格蘭族的祖先。鐵器大幅提升農業與戰鬥力，確立北台灣平埔族群的文化根基。
語言學家發現，從馬達加斯加、菲律賓、印尼，一路到夏威夷、紐西蘭的毛利人，說的語言都源自同一個祖先——「南島語族」。
語言學與考古研究均指向臺灣是南島語族最古老的分布地。臺灣原住民保留了最多南島語族的古老語言特徵。
臺灣原住民族（如阿美族、泰雅族、排灣族等）在島上繁衍發展，各族語言、文化、祭儀各具特色，共有 16 族官方認定。
臺灣可能是整個太平洋、印度洋民族的「老家」，這讓臺灣在人類遷徙史上占有極為重要的地位。
1683 年清朝接管臺灣後，島上已有數十個原住民族，清廷需要一套管理辦法，決定誰可以被「收編」、誰要被隔離。
清廷以「是否繳稅、服役、接受漢化」作為標準。一方面便於稅收，一方面也是為了維持統治穩定。
繳稅服役，被清廷視為「編戶齊民」。平埔族（如凱達格蘭族、西拉雅族）多屬此類。
居住山林、拒絕臣服，以「番界」隔離。泰雅族、賽德克族、布農族等高山族多屬此類。
漢人移民不斷突破番界往山區擴張，原住民生存空間日益壓縮。平埔族（熟番）逐漸被漢化同化，語言與文化幾近消失。
荷蘭人為什麼要來臺灣？他們做了什麼？最後又怎麼離開的？
17 世紀初，閩南人、廣東人從未見過歐洲人。荷蘭人的頭髮（紅棕色、橙色系）、眼珠（藍、綠色）對東亞人而言極為陌生。
以外觀命名是最直覺的方式。毛髮顏色是和黑髮的東亞人最大差異。最早文獻出現於 1636 年廣東官員對葡萄牙人的稱呼：「紅毛夷人」。
「紅毛人」成為整個臺灣、閩南對西方人的通稱。日本人也因荷蘭人髮色改口叫「紅毛人」。今天淡水的「紅毛城」是最具體的地標遺存。
閩南移民把這個稱呼帶到新加坡、馬來西亞，成為整個華人世界對西方人的俗稱，沿用至今，現帶有戲謔意味。
17 世紀初，荷蘭東印度公司（VOC）是全球最強大的貿易集團，壟斷亞洲香料貿易，掌控南洋（今印尼），急需一個連接中日貿易的東亞中繼站。
荷蘭人先試圖佔領澎湖（1622），被明朝驅逐。明朝官員建議他們改去「無主之地」臺灣，荷蘭人就在大員（今台南安平）登陸建城。
建造熱蘭遮城（軍事核心，今安平古堡）與普羅民遮城（行政中心，今赤崁樓）。大量引進漢人移民種甘蔗、水稻，對原住民課稅，以臺灣為貿易轉口港牟利。
臺灣成為東亞貿易網絡節點。漢人大規模移民臺灣的基礎在荷治時期奠定，但原住民社會受到嚴重衝擊，傳統文化被迫改變。
1644 年，清朝入主中原，明朝覆滅。南明遺臣鄭成功在東南沿海抵抗清軍，逐漸失去大陸據點，急需一個可長期抗清的海外基地。
鄭成功決定奪取臺灣作為反清根據地。荷蘭在台兵力有限（約千餘人），且無法等到援軍，守城陷入困境。
1661 年，鄭成功從鹿耳門登陸，以約兩萬五千名士兵圍攻熱蘭遮城達九個月。荷蘭長官揆一彈盡援絕，1662 年 2 月簽下降書。
荷據時期正式結束（歷時 38 年）。臺灣進入鄭氏政權時期，成為東亞唯一以反清復明為旗號的漢人政權所在地。
鄭氏家族統治臺灣只有 22 年，卻奠定了漢人社會在臺灣的根基。
「國姓爺」。打走荷蘭人，改台灣為東都。1662 年病逝，年僅 39 歲。
鄭成功之子，改台灣為「東寧王國」，重用陳永華，主導內政建設。
鄭經首席謀臣，「臺灣的諸葛亮」，推動文教與農業建設。
1661 年，清朝已幾乎統一大陸。鄭成功的抗清勢力被迫退守廈門、金門，補給困難，長期抗戰面臨崩潰。
需要一個可以長期自給自足、遠離清朝攻擊的基地。臺灣土地肥沃、易守難攻，是最理想選擇。鄭成功喊出「驅荷復台、反清復明」的旗號。
1661 年 4 月從鹿耳門水道奇襲登陸，繞過荷蘭艦隊封鎖，圍攻熱蘭遮城。荷蘭長官揆一在 1662 年 2 月投降。鄭成功將臺灣改名「東都」。
臺灣成為東亞唯一由漢人政權主導的政治實體。然而鄭成功在四個月後病逝，反清復明大業未竟，由其子鄭經繼承。
鄭經繼位後，明鄭政權急需穩定內部：士兵要吃飯、百姓要安頓、文化要傳承。政權的正當性也需要儒家禮教來支撐。
鄭經重用陳永華，全權委以治台重任。陳永華認為，要在台灣「紮根」，必須同時解決糧食問題（農業）與文化認同問題（教育）。
建臺灣第一座孔廟（先師聖廟，今台南孔廟），旁設明倫堂推廣教育；推行「寓兵於農」，士兵平時耕種；引進明朝典章制度，建立系統化行政架構。
漢人文化在臺灣正式生根。後世評語：「鄭成功開之，陳永華經營之。」這 22 年奠定了臺灣漢化的基礎，影響此後三百年。
1681 年鄭經去世，年幼的鄭克塽繼位，政權內訌嚴重。清朝趁機整備水師，任命熟悉臺灣地形的施琅為水師提督。
鄭氏政權內部分裂，失去凝聚力。施琅對臺灣地形與海況極為熟悉，且抓住了颱風季後風向轉換的戰機，一舉進攻。
1683 年，施琅率清朝水師在澎湖大敗鄭軍。鄭克塽見大勢已去，同年 8 月投降，明鄭政權正式落幕。
臺灣正式納入清朝版圖，設「臺灣府」隸屬福建省。漢人開發臺灣的下一章——大規模移民時代，就此開啟。
禁令再嚴，也擋不住飢餓的人渡海的腳步。
1683 年清朝取得臺灣後，在施琅力爭下決定留台、設臺灣府，但清廷對台灣局勢始終不放心——這裡剛是抗清根據地。
清廷擔心臺灣再度成為亂民聚集之地，也怕漢人與原住民衝突失控。施琅建議以限制移民來防止叛亂，康熙帝採納，頒布渡臺禁令。
① 需在原籍取得官方許可才能渡台，偷渡者嚴懲；② 不准攜帶家眷（製造大量「羅漢腳」孤身移民）；③ 廣東人因曾大量支持鄭成功而被完全禁止入台。
禁令形同虛設，執法時鬆時緊，移民照樣湧入。反而製造了大量單身男性移民社會，造成臺灣早期嚴重的社會問題與械鬥頻發。
17–18 世紀閩南（今福建）與粵東（廣東）人口持續增長，可耕地有限。糧食不足、天災頻繁，底層百姓生活極為艱困。
臺灣土地肥沃、人口稀少，農業潛力巨大。只要敢去，就有田種、有飯吃。相較於大陸的貧困，渡海的風險是值得冒的賭注。
民間形成成熟的偷渡網絡，「水客」專門帶人越禁。臺灣海峽風浪兇險，民間說「三在水、七在天」——能否平安抵達，命比努力重要。
漢人移民持續湧入，閩南人、客家人遍布全台。到 1800 年代，台灣漢人人口已超過百萬，成為島上的主體族群。1875 年禁令正式廢除。
隨著移民增加，開墾範圍從南部逐漸往北推進。港口是當時最重要的商業命脈——能停船，就能做生意，就能發展城市。
台南最早開墾，自然成為首府。1784 年鹿港開放直航廈門，中部迅速繁榮。嘉慶年後北台灣人口大增，艋舺因河運之利崛起。
三個城市的排序，呈現台灣開發「由南往北」的歷史軌跡，也反映了港口貿易主導城市興衰的規律。1875 年禁令廢除後，北台灣開發加速，台北最終取代台南成為全台核心。
teaching.efetl.com
請輸入密碼進入教學區