歷史 單元 9

漢人文化的移植

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鄭成功趕走荷蘭人之後,把大批漢人帶來臺灣開墾定居。中原的農業技術、宗教信仰與儒家教育,也跟著一起「移植」到這座島嶼,奠定了日後漢人社會的基礎。
⚔️一、鄭氏政權的建立與經營
西元1662年,鄭成功驅逐了統治臺灣的荷蘭人,建立臺灣歷史上第一個漢人政權,並以臺灣作為「反清復明」的基地。鄭成功原名,因受明朝皇帝賜姓朱、改名成功,世人尊稱他為國姓爺。他過世後由兒子鄭經繼位,倚重大臣陳永華輔佐,積極經營臺灣。直到1683年清廷派施琅攻臺,鄭氏政權前後約21年後結束。
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西元1662年鄭成功驅逐,建立臺灣第一個政權。
解析:以臺灣作為反清復明的基地
鄭成功原名,受賜姓改名成功,世稱
解析:明朝皇帝賜姓朱以示器重
鄭成功之子繼位後,倚重大臣輔佐治理。
解析:陳永華是鄭氏經營臺灣的關鍵人物
鄭氏政權於年被清將施琅攻滅,前後約年。
解析:臺灣自此納入清朝版圖
🌾二、漢人文化的移植:開墾與經濟
為了養活軍隊與移民,鄭氏大力招募漢人來臺開墾。土地開墾分為三種:軍屯(寓兵於農,由軍隊一邊駐守一邊耕種,培育當地軍民的糧食)、官墾(由官府主導)、民墾(由一般百姓開墾)。對外貿易方面,臺灣輸出蔗糖、鹿皮與絲織品,輸入布匹和軍需品;面對清廷的海禁封鎖,鄭氏便以走私貿易維持經濟。
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鄭氏的土地開墾分為三類。
解析:分別由軍隊、官府、百姓主導
制度寓兵於農,目的是培育當地軍民的
解析:軍隊平時耕種、戰時作戰
鄭氏對外主要輸出與絲織品,輸入布匹和軍需品。
解析:樟腦要到清末才大量出口,非鄭氏時期
面對清廷的封鎖,鄭氏以貿易因應。
解析:清廷企圖切斷鄭氏對外貿易
鄭氏三種土地開墾
類型主導者
軍屯(寓兵於農)軍隊
官墾官府
民墾一般百姓
📚三、中原文化的扎根
陳永華的規劃下,鄭氏興建臺灣第一座孔廟、設立學校(明倫堂),推行儒家教育與科舉制度,讓讀書識字的風氣在臺灣紮根。大量漢人移入,也把家鄉的語言、信仰與生活方式帶來臺灣——這就是本單元主題「漢人文化的移植」,它奠定了日後臺灣漢人社會的基礎。
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陳永華興建臺灣第一座、設立學校,推行教育與科舉。
解析:臺灣的文教制度自此奠基
本單元「漢人文化的移植」,主要與鄭氏關係最密切。
解析:漢人帶來中原的語言、信仰與農業技術

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