在西方國家來到臺灣之前，臺灣原住民已與漢人有貿易往來。十七世紀以來，因臺灣位於東亞海域的重要位置，荷蘭、西班牙、鄭氏勢力相繼來臺發展，侵奪原住民原有的生活空間，造成原住民多次反抗。在接觸外來統治者的過程中，原住民的貿易活動、生活方式及宗教信仰皆逐漸出現改變。
📝歷屆試題（110–113・會考＋段考）
這些是歷屆國中會考「社會科—歷史」中，屬於本課主題（國一上台灣史）的真題。點選你認為正確的選項，立即顯示對錯與詳解；老師可用上方「顯示所有答案」一次公布。列印時只印題目與選項（作答用）。
📝 會考真題（110–113）
110會考·第10題「十七世紀時，臺灣某地區的許多原住民能夠閱讀西班牙文；當時的歷史記載中，荷蘭人到此地區探查金礦時需要會說西班牙話的人才，並以銀幣作為餽贈原住民的禮物。」此地區最可能位於圖(六)中何處？〔題目附圖：臺灣地圖標示甲、乙、丙、丁四地〕
答案：(A) 西班牙人於1626年占領雞籠、蛤仔難（今宜蘭）等臺灣北部據點，曾對原住民傳教並使其識西班牙文；後荷蘭人北上驅逐西班牙、探採金礦，故此地應在臺灣北部，選(A)。
🏫 段考真題（土城國中 110–113 上學期）
這些是新北市土城國中 110～113 學年度上學期三次段考「社會科」中屬於本課的歷史真題，答案為試卷官方解答。點選項即時對錯與解析；老師可用上方「顯示所有答案」一次公布；列印時只印題目與選項。
110學年·二段關於荷蘭人在臺時期治理原住民的各項措施，下列何者正確？
答案：(B) 荷蘭實施贌社制度，將與原住民交易的權利標售給漢人承包，由漢人代為交易。
110學年·二段統整17世紀歐洲人在臺灣的統治情形，下列哪一則筆記是正確的？
答案：(C) 荷蘭人為傳教在南部設立教堂與學校，並以羅馬字拼寫西拉雅語（新港文書）；馬賽語為北部西班牙接觸範圍。
110學年·二段經歷17世紀不同統治者後，原住民生活轉變何者較為正確？
答案：(D) 荷、西、鄭統治僅及部分地區，統治範圍外的原住民多維持原有生活方式。
110學年·二段關於荷蘭地方會議中提及的新港社，下列敘述何者正確？
答案：(C) 新港社與麻豆社同屬西拉雅族；新港文書是後人以羅馬字拼寫西拉雅語的地契，非與荷蘭簽訂的條約。
111學年·一段清朝依統治情形與同化程度將原住民分為生番、熟番。依此分類依據，下列敘述何者正確？
答案：(D) 清朝以是否歸化納稅（納餉服役、接受統治）區分熟番與生番，納稅服役者為熟番。
111學年·二段荷蘭人授予理加權杖，由他負責管理村落秩序，並要定期前往大員開會。理加最可能是哪一種角色？
答案：(C) 荷蘭以授杖方式冊封原住民部落領袖（長老/頭目）代管村社並赴地方會議，故理加為部落長老。
111學年·二段清乾隆年間「番社采風圖」描繪原住民生活。原住民歷經不同外來政權統治後，生活型態轉變何者正確？
答案：(A) 外來政權統治與漢人拓墾影響下，原住民生產方式由狩獵漸轉為農耕；生活空間反被壓縮、原漢衝突增加。
111學年·三段康熙23年政府下令要求臺灣平埔族人薙髮留辮、改變服裝，並給平埔族新姓氏。這個政策的目的為何？
答案：(B) 清廷令平埔族薙髮、易服、賜漢姓，目的在推行同化、加速平埔族的漢化。
111學年·三段綜合題：「當地居民簽契約都要兩種文字並呈才行」指新港文書。請問是哪國人教導原住民書寫新港文？
答案：(B) 荷蘭傳教士以羅馬拼音教導西拉雅族拼寫族語，形成契約用的新港文書。
112學年·一段臺灣經歷荷蘭、明鄭、清朝與日本統治，各政權對原住民的分類與稱呼皆不相同。下列何者是日治時期的分類與稱呼？
答案：(B) 日治時期將原住民分為高砂族與平埔族。
112學年·一段荷治時期文獻中的「麻豆社」和「新港社」應該是哪一原住民族？
答案：(B) 麻豆社、新港社為臺南一帶的西拉雅族聚落。
112學年·二段關於大航海時代荷蘭人、西班牙人與臺灣原住民的互動，下列哪一位學生的描述正確？
答案：(D) 荷蘭傳基督教、西班牙傳天主教，皆對原住民傳教。
112學年·二段怡君看到清朝時祖先以羅馬拼音寫下、並有漢文對照的土地契約。下列有關這張契約的推論，何者正確？
答案：(B) 羅馬拼音書寫的新港文書源自荷蘭傳教，顯示祖先曾受荷蘭統治（西拉雅族）。
112學年·二段鄭氏時期對於臺灣原住民除了鎮壓外也有安撫，下列何者是當時實施的安撫政策？
答案：(B) 鄭氏（陳永華）在原住民部落設立學校進行教化安撫。
112學年·二段荷蘭治臺時期，得知原住民沒有使用文字後，利用羅馬字母拼寫原住民語言。此舉最重要的目的為何？
答案：(A) 荷蘭以羅馬字拼寫（新港文書）主要為便於傳教。
112學年·二段西拉雅族人期望透過以往遺留的文字復興其語言。關於這個現象，下列解釋何者正確？
答案：(B) 荷蘭傳教士以羅馬字拼寫的西拉雅語文獻即新港文書，可據以認識消失的族語。
112學年·二段臺南等地戶政事務所受理民眾或祖先於日治時期戶口簿「種族欄」記為「熟」者申請「熟」註記。上述活動背景與何項歷史因素最相關？
答案：(C) 平埔族（西拉雅）在歷代政權下漢化，固有文化逐漸消逝，故需正名尋根。
112學年·三段清帝國對平埔族的勞役繁重（協助行政、駕牛車巡查、耕田、納稅、運輸木料等），種種不合理對待引發下列哪一件規模最大的原住民抗官事件？
答案：(D) 不合理勞役引發規模最大的原住民抗官——大甲西社事件。
112學年·三段荷蘭國家圖書館收藏一本十七世紀《福爾摩沙語彙》，為荷蘭傳教士來臺從事教育、傳教之用的語言書。「福爾摩沙語」應是指下列何者？
答案：(C) 荷蘭傳教士記錄的臺灣原住民（西拉雅）語言即新港文。
112學年·三段文中的「瑯嶠十八社」在清帝國時期可能有什麼樣的生活遭遇？
答案：(C) 瑯嶠十八社屬界外「生番」，不受清帝國管理，可拒納賦稅與勞役。
113學年·一段清帝國時期臺灣地方縣志常以「生番」、「熟番」稱呼原住民。當時清廷區分生、熟番的主要標準為何？
答案：(D) 清廷以是否歸順、納餉服役來區分熟番與生番。
113學年·二段16世紀晚期西班牙人、葡萄牙人航向東方，隨商人啟航的傳教士帶著傳播上帝福音的信念登上臺島海岸。下列何處的原住民部落最有可能在傳教士努力下變成天主教徒？
答案：(D) 西班牙人據臺灣北部，於淡水一帶傳播天主教。
113學年·二段荷蘭人將統治範圍分為北部、南部、淡水、卑南四大區域，1641年舉行第一次□□會議，原住民各社長老出席。關於前述□□會議，下列何者正確？
答案：(A) 荷蘭人舉行地方會議，授予歸順部落長老藤杖作為權力象徵。
113學年·二段「我們見到新港、蕭壠、麻豆等社長老，如今穿著國姓爺授予、絲線刺繡的藍色官袍，站在國姓爺營帳外。」對於上述紀錄的解讀何者正確？
答案：(B) 這些西拉雅族各社長老在荷蘭時期即曾參加地方會議受授權。
113學年·二段參考資料一（1635年天花襲擊麻豆社、蕭壠社，新港社未染疫）、資料二（1630年各社可動員武裝男子：麻豆3000、蕭壠與目加溜灣各1000、新港較少），可知荷蘭人與各社關係及實力差距，此背景下後續發生哪個事件？
答案：(A) 荷蘭人聯合新港社，發兵征討勢力較強且對抗的麻豆社，史稱麻豆社事件。
113學年·二段與荷蘭人關係較親近的新港社人，日常生活中最不可能遭遇哪一件事？
答案：(C) 荷蘭人屬新教（改革宗），傳播的是基督新教而非天主教。
113學年·二段荷蘭治臺時期，因所統治的原住民族沒有文字，荷蘭人用羅馬字母拼寫原住民語，此舉最重要的目的為何？
答案：(A) 荷蘭人以羅馬字拼寫新港語（新港文），主要目的是便於傳教。
113學年·三段蘭陽博物館特展「探索淇武蘭」寫著：三、四百年前蘭陽平原上住著傍河而居的原住民，他們會和乘船過來、曾統治過當地的白人，及穿唐裝的漢人做生意，用米和鹿皮換瓷器、琉璃珠。文中畫底線的「白人」指下列何者？
答案：(B) 荷蘭人曾北上驅逐西班牙並統治蘭陽平原一帶，故文中白人指荷蘭人。
🏫 段考真題（桃園國中 112–113 上學期）
桃園市桃園國中 112～113 學年度上學期段考「歷史科」真題，答案為試卷官方解答。
桃園·112上·二段17世紀時期的臺灣，有許多原住民信奉基督教和天主教，主要是受到哪兩個國家的影響？
答案：(A) 荷蘭傳基督新教、西班牙傳天主教，分別在南、北臺灣向原住民傳教。
桃園·112上·二段某一時期的文書，是該地區的統治者將當地語言用羅馬文字拼音而成的，請問是以下哪種組合？
答案：(C) 荷蘭人以羅馬字拼寫西拉雅語，形成新港文書。
桃園·113上·一段同治9年（1870年）淡水同知陳培桂《淡水廳志．風俗考》：「今自大甲至雞籠，諸番生齒漸衰，村墟零落，其居處、飲食、衣飾、喪葬、器用之類，半從漢俗，即諳通番語者十不過二、三耳。」文中描述的「諸番」下列哪一選項解讀正確？
答案：(A) 文中「半從漢俗」「諳通番語者十不過二三」顯示平埔族群因與漢人密切接觸而漢化，故A正確。
桃園·113上·二段17世紀，來自巴達維亞的統治者會如何治理臺灣原住民？
答案：(C) 巴達維亞統治者指荷蘭東印度公司，透過地方會議授予長老旗幟、藤杖，由長老代為宣達政令進行間接統治。
桃園·113上·二段十九世紀後期一位美國學者到臺南考察，西拉雅族頭目帶著二十餘份以羅馬字母、漢字拼寫、標注清朝雍正乾隆嘉慶年號並蓋有印章的文件讓他瀏覽，他認為極有價值而以槍枝換取。這些文件的內容最可能包含下列何者？
答案：(D) 以羅馬字（新港文）與漢字書寫、標注清朝年號並蓋印的西拉雅族文件即「新港文書」，多為原漢間的土地買賣、租佃契約。
桃園·113上·二段鄭氏在臺期間，對原住民採取鎮壓與安撫兼施的政策。他們如何治理願意歸順的原住民？
答案：(C) 鄭氏對歸順原住民施以教化，提供入學受教的機會，以漢文化加以同化。
桃園·113上·二段關於17-19世紀各方勢力與原住民的互動，下列何者錯誤？
答案：(D) 並非全臺原住民都放棄傳統文化，許多族群仍保有其文化，「全臺」「都放棄」敘述過於絕對，故D錯誤。
桃園·113上·二段某節目介紹某地歷史時提到：「在紅毛人所繪地圖上把麻豆溪標註成『謀殺者』或『叛亂犯』之河，因曾有數十名紅毛士兵在此遭原住民殺害。事後紅毛人於1635年展開報復，最終原住民投降，與紅毛人簽署和約。」該事件結束最可能代表的意義為何？
答案：(B) 荷蘭1635年征服麻豆社並迫其投降簽約，鞏固了荷蘭在臺灣南部的統治權，但尚未掌控全臺。
桃園·113上·三段十九世紀以來，臺灣漢人與原住民間互動漸趨密切，原住民文化也因此受到衝擊。下列何者應是漢原互動下對原住民的影響？
答案：(B) 漢人不斷入墾侵占原住民土地，迫使許多平埔族群往內山或後山遷徙，是漢原互動下對原住民的重大影響。
桃園·113上·三段《安平縣雜記》記載：「番原無姓氏。至清乾隆招撫歸化，當時政府委用潘、金、劉三姓之官入山招撫，凡就撫之社、生番出山化熟者，如是潘官所招，一概隨同姓潘……。」上述政策的實施，主要是為達到清帝國統治的哪項目的？
答案：(B) 賜姓予歸化原住民是以漢人文化（姓氏制度）加以同化，使其認同並歸順清帝國統治。
✍️ 會考改編題（原創・點選即對答案）
改編·108會考十九世紀後期，一位外國學者在臺南見到西拉雅族頭目保存的一批文件：這些文件以羅馬字母搭配漢字書寫，並標註清朝雍正、乾隆、嘉慶等年號與日期，還蓋有印章。依據臺灣歷史發展，這批文件的內容最可能是下列何者？
答案：(D) 荷蘭統治時期曾以羅馬字母替西拉雅族拼寫其語言，形成「新港文」；此書寫方式一直沿用到清代，常見於西拉雅族與漢人訂立的土地契約（俗稱「番仔契」），故選(D)。
改編·111會考分析十七世紀後期中國對外貿易總額的變化，可以發現有一段時期海外貿易明顯萎縮。造成這段時期貿易衰退的主要原因，最可能與下列何者有關？
答案：(D) 1662年鄭成功驅逐荷蘭人後，以臺灣作為反清基地；清廷為封鎖鄭氏而厲行海禁、遷界，使中國海外貿易大幅萎縮，直到1683年施琅攻臺、鄭氏降清才解除海禁，故選(D)。
改編·106會考某段描述指出：這個時代東亞局勢劇烈變動——歐洲各國陸續東來設立商貿與傳教據點；日本幕府為鞏固政權而實施鎖國；中國則由來自東北的民族建立新王朝，並對反抗勢力採行海禁政策。文中「對反抗勢力採行海禁」所針對的對象，最可能是下列何者？
答案：(D) 日本鎖國、東北民族（女真）建立清朝皆指十七世紀；清廷為封鎖據守臺灣的鄭氏政權而實施海禁，故「反抗勢力」指鄭成功家族，選(D)。林爽文為清中葉民變、郭懷一抗爭在荷治時期、臺灣民主國在1895年，時代皆不符。
改編·107會考十七世紀後期，統治臺灣的鄭氏政權積極經營對外貿易，向日本、東南亞購買軍需與民生物資。鄭氏採取這種作法，主要是為了減緩清帝國哪一項措施所帶來的威脅？
答案：(B) 清初為封鎖鄭氏政權，實施海禁與遷界，切斷其物資來源；鄭氏遂靠對外貿易取得軍需與生活物資以維持力量，故選(B)。渡臺禁令、一口通商皆為清領後之政策，時代不符。
改編·108會考鄭氏政權統治臺灣期間，曾設立地方行政區以推行治理。下列何者是鄭氏在臺灣所設置的行政區？
答案：(B) 鄭成功來臺後設承天府，並在其北設天興縣、其南設萬年縣，鄭經時將兩縣升格為州（天興州、萬年州）。淡水廳、噶瑪蘭廳、臺東直隸州皆為清代所設，故選(B)。
✍️ 會考改編題（112–115・原創）
改編·114會考十七世紀時，統治臺灣南部的某外來政權，與另一海外勢力因貿易關稅問題發生嚴重衝突。期間甚至有臺灣原住民頭目被該海外勢力帶往其本國尋求協助，返臺後遭統治政權拘禁，最終演變為雙方扣押人員、對方一度關閉商館以示抗議的事件。上述「統治臺灣南部的外來政權」最可能為下列何者？
答案：(B) 十七世紀前期，荷蘭聯合東印度公司統治臺灣南部，於大員（今臺南安平）修築熱蘭遮城作為據點，並與來臺貿易的日本商人因關稅問題爆發衝突（濱田彌兵衛事件），日方一度促使幕府關閉荷蘭在日商館。(A)西班牙據於北部；(C)鄭氏與(D)清帝國時代較晚，皆不符。故選【B】。
改編·115會考十七世紀前期，西班牙人曾在臺灣北部的雞籠（今基隆）、滬尾（今淡水）一帶建立據點，設立教堂並傳播天主教。後來荷蘭聯合東印度公司北上驅逐西班牙勢力後，發現當地某原住民族群多能使用西班牙語，且不少人已受洗成為天主教徒。根據上述背景判斷，這群原住民最可能分布於臺灣的哪一地區？
答案：(A) 西班牙曾占據臺灣北部的基隆、淡水一帶並傳教，留下語言與宗教影響，因此能說西班牙語、受洗為天主教徒的原住民最可能分布於北部沿海。(B)西南部主要為荷蘭人活動範圍；(C)、(D)中部丘陵與東部縱谷並非西班牙據點所在，較少受其影響。