🐎 宋元時期的民族互動

康軒唐末，北方民族趁勢崛起，不斷南下侵擾，威脅漢人的政權，使族群互動更為頻繁。契丹人原居於中國東北，趁著唐朝滅亡後的混亂局面建立政權，後改國號為「大遼」。契丹人南下取得兼具農業與軍事價值的燕雲十六州，使其勢力越過長城以南，長城因而失去防禦的功能，對漢人政權威脅更甚。此後遼國一度成為北方的強權，西北的西夏、東北的女真人皆曾向其稱臣。另一方面，趙匡胤建立宋朝，定都汴京（今河南 開封），是為宋太祖，史稱北宋。北宋偏重文人政治，影響自身軍事發展，儘管多次試圖奪回燕雲十六州，卻未能成功。宋真宗時遼軍南下，最後雙方訂立「澶淵之盟」：宋每年支付遼國銀、絹等，稱為「歲幣」，形成以財物換取和平的局面；並劃定宋、遼疆界，雙方君主約定以兄弟互稱，建立起對等的外交關係，內容不同於傳統漢人政權的對外關係。

康軒北宋晚期，原居於中國東北的女真人建立金國，並對遼國發動戰爭。滅遼的過程中金國一度與宋同盟，卻也發現宋軍力量的衰弱，因此滅遼後轉而攻擊宋。北宋靖康2年（西元1127年），金兵攻陷宋朝首都，俘虜了宋朝皇室，取得黃河流域的統治權，史稱「靖康之禍」。殘餘的宋室南遷，史稱南宋。金國持續南下，始終無法控制長江以南，此後金、宋簽訂和議，形成長期南北對峙的局勢。靖康之禍也激勵部分宋朝將領積極抗金、企圖收復原有土地，將領岳飛在〈滿江紅〉中寫下「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅」，正是這段歷史情境的寫照。

康軒南宋中期（十三世紀初），鐵木真統一蒙古各部族，建立蒙古國，被各部首領尊稱為「成吉思汗」（蒙古語，意思是像大海一樣偉大的君主）。他和繼位者陸續發動三次西征、建立四大汗國，並與南宋合作滅金，取代金國在黃河流域地區的統治，逐漸發展成一個橫跨歐、亞的蒙古帝國。鐵木真之孫忽必烈即位後建立元朝，定都大都（今北京），是為元世祖。他南下滅宋、控制長江以南地區，使蒙古人成為第一個統治全中國的草原民族。為鞏固蒙古人的政治勢力，元朝將國內人民分為蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級：蒙古人和色目人享有較多特權，漢人和南人則在政治、法律、科舉等方面備受限制。元朝統治後期，財政紊亂、賦役繁重、連年災荒，民變紛起，最終導致元朝滅亡。

康軒唐中葉以來，阿拉伯商人主導了印度洋、南海到中國東南沿海的貿易活動，海上貿易興盛。宋元時期因造船技術進步、廣泛運用指南針，使商貿更加繁榮，並在廣州、泉州等地設立市舶司，進行收稅與管理；市舶司主要負責招徠外商、管理商船、檢查入港貨物與徵稅，性質類似今日的海關。蒙古西征後，東西商路暢通，各地廣設驛站，遠達西亞、歐洲等地，加強了歐亞大陸的聯繫，擴大國際貿易體系。商貿方面，宋元時期為因應龐大的貿易需要、解決銅錢攜帶不便的問題，發展出紙幣。此外，宋朝以來因商貿活動熱絡、坊市制度廢除，不受營業時間、地點限制的夜市盛行，帶動城市生活多樣化。

康軒宋代知識分子將當時盛行的佛學等思想融入儒家經典，形成新的學術「理學」，又稱「新儒學」，至南宋朱熹集其大成。朱熹的著作《四書集注》成為元代科舉考試的標準本；此後理學陸續傳到朝鮮、日本，影響當地儒學的發展。科技方面，北宋畢昇發展活字版印刷，解決了傳統印刷技術若有一字刻錯、整塊板都不能用的問題，有助於知識與教育的普及；指南針在宋代廣泛應用於航海，後由阿拉伯商旅帶往歐洲，有助於日後新航路的發現；火藥在宋代廣泛應用於戰爭，透過不斷交戰，宋人、金人、蒙古人的火器皆持續進步，之後輾轉西傳。宗教方面，宋元時期許多信仰伊斯蘭教的商人在聚集地建立清真寺，伊斯蘭信仰隨之廣泛傳播；他們對天文、藥物的認識，也影響了宋元以後天文曆法與醫學的發展。