命題範圍：第3章 大航海時代—臺灣原住民與外來者（原住民傳統生活・原住民與荷蘭/西班牙/鄭氏的互動）→ 第4章 清帝國統治政策的變遷（消極治臺・行政區劃・開港與外力入侵・施政改革與建省）
一、單一選擇題 （每題 2.5 分）
1.關於臺灣原住民的傳統經濟生活，下列敘述何者錯誤？原住民傳統生活
A原住民以定耕農業為主，長期耕作同一塊土地精耕細作
B早期以漁獵、游耕為主要生活方式
C種植小米、芋頭等作物
D以標槍、弓箭獵捕野鹿
【答案】A 【解析】原住民採游耕而非定耕：地力耗盡後便另尋耕地，並非長期精耕同一塊地。
2.早期漢人移民稱原住民的部落為「社」，關於「社」的敘述下列何者正確？原住民傳統生活
A社是原住民社會的基本單位，社內有頭目、長老等領導階層
B社是專門用來祭祀祖先的宗教建築名稱
C社是清朝在臺灣設置的最高地方行政機關
D社是荷蘭人設立的行政區，用來管理漢人移民
【答案】A 【解析】「社」是原住民部落的基本單位，社內設頭目、長老等領導者，並非荷蘭或清朝的行政機關。
3.「游耕」是原住民傳統的耕作方式，下列關於游耕步驟與特性的敘述何者錯誤？原住民傳統生活
A游耕是固定在同一塊田地上輪流種植不同作物，地力可永續維持
B先砍樹整地，再焚燒林木
C以草木灰燼作為肥料後播種
D地力耗盡後便另尋新的耕地
【答案】A 【解析】游耕是砍燒林地、地力耗盡後遷往他處，並非固定在同一塊田地永續耕作。
4.關於荷蘭人對臺灣原住民的統治方式，下列敘述何者錯誤？原住民與荷蘭
A召開地方會議並授予各社長老管理權
B荷蘭以優勢武力鎮壓不歸順的部落
C荷蘭採直接統治，派荷蘭官員進駐每一個部落親自管理
D長老須每年集會向聯合東印度公司宣誓效忠
【答案】C 【解析】荷蘭採「間接統治」，透過授權長老並要求宣誓效忠來管理，並非派官員進駐每社直接統治。
5.「麻豆社事件」是荷蘭奠定南臺灣統治權的重要戰役，下列敘述何者正確？原住民與荷蘭
A荷蘭聯合西班牙共同鎮壓南部部落
B荷蘭聯合大肚王攻打雞籠原住民
C荷蘭聯合麻豆社攻打新港社
D荷蘭聯合新港社攻打麻豆社
【答案】D 【解析】麻豆社事件是荷蘭聯合歸順的新港社去攻打麻豆社，並非反過來，也與西班牙、大肚王無關。
6.荷蘭人在臺灣以羅馬字母拼寫原住民語言，留下重要史料。下列敘述何者錯誤？原住民與荷蘭
A是南部平埔族群與漢人簽訂雙語土地契約的依據
B形成的文書又稱新港文書
C以羅馬字母拼寫新港社的語言
D這種文字稱為「番仔契」，是西班牙傳教士以拉丁文書寫的宗教典籍
【答案】D 【解析】新港文書（番仔契）是荷蘭人以羅馬字母拼寫新港語，用於平埔族與漢人的雙語土地契約，並非西班牙人的宗教典籍。
7.荷蘭時期臺灣的鹿皮貿易，下列敘述何者正確？原住民與荷蘭
A由荷蘭士兵親自入山獵鹿並剝皮出口
B鹿皮貿易使臺灣鹿群數量大幅增加
C原住民直接把鹿皮賣給日本幕府
D由漢人以布匹、鹽、鐵器向原住民收購鹿皮再轉賣
【答案】D 【解析】鹿皮貿易由漢人居中向原住民收購再轉賣，且大量獵捕使鹿群大幅減少，而非增加。
8.關於荷蘭人在臺灣傳播的宗教，下列敘述何者正確？原住民與荷蘭
A荷蘭人禁止原住民接觸任何外來宗教
B荷蘭人強迫原住民改信伊斯蘭教
C荷蘭人傳播的是天主教並建立聖薩爾瓦多城
D荷蘭人設教堂、學校傳播基督教
【答案】D 【解析】荷蘭人傳的是基督教（新教）；傳天主教、建聖薩爾瓦多城的是西班牙人。
9.荷蘭人管理原住民各社的主要制度是召開「地方會議」，下列關於此制度的敘述何者錯誤？原住民與荷蘭
A長老須向聯合東印度公司宣誓效忠
B荷蘭藉地方會議授予歸順長老管理權
C這是荷蘭間接統治的方式之一
D地方會議由荷蘭撤除所有原住民長老，改由漢人商人擔任各社領袖
【答案】D 【解析】地方會議是保留並授權原住民長老管理、向VOC宣誓效忠，並非改由漢人商人取代長老。
10.關於西班牙人在臺灣的活動範圍與宗教，下列敘述何者正確？原住民與西班牙
A西班牙人統治臺灣南部並傳播基督教
B西班牙人統治全臺並廢除渡臺禁令
C西班牙人統治臺灣北部雞籠、淡水一帶並傳播天主教
D西班牙人統治臺灣中部並留下新港文書
【答案】C 【解析】西班牙人在臺灣北部（雞籠、淡水）活動並傳天主教；傳基督教、留新港文書的是荷蘭人。
11.下列關於西班牙統治臺灣影響的敘述，何者錯誤？原住民與西班牙
A傳教成果不如荷蘭
B西班牙統治臺灣時間較短
C西班牙統治時間長，傳教成果超越荷蘭並產生深遠影響
D對臺灣未產生深遠影響
【答案】C 【解析】西班牙統治時間較短、傳教成果不如荷蘭、影響不深，並非時間長且影響深遠。
12.西班牙人以何處作為統治臺灣北部的中心？原住民與西班牙
A彰化一帶所建的土牛溝
B臺南一帶所建的熱蘭遮城
C社寮島（今和平島）上所建的聖薩爾瓦多城
D恆春半島上所建的億載金城
【答案】C 【解析】西班牙人在社寮島（今和平島）建聖薩爾瓦多城為統治中心；億載金城是沈葆楨於安平所建。
13.關於西班牙時期臺灣北部原住民的敘述，下列何者正確？原住民與西班牙
A北部原住民全部改信基督教
B凱達格蘭族的馬賽人擅長操舟、學習多種語言從事交易
C馬賽人被荷蘭聯合新港社所滅
D西班牙以土牛溝隔絕北部原住民與漢人
【答案】B 【解析】凱達格蘭族的馬賽人擅操舟、通多語從事交易；改信的是天主教，土牛溝是清朝劃界封山的產物。
14.關於鄭氏政權對臺灣原住民的政策，下列敘述何者錯誤？原住民與鄭氏
A鄭氏禁止原住民子弟接觸漢人文化，並禁止在臺推行農耕
B鄭氏鼓勵農耕
C強調拓墾不可侵奪原住民土地
D鄭氏設立學校，部分原住民子弟入學學習漢人文化
【答案】A 【解析】鄭氏設學校推漢文教育、鼓勵農耕，並非禁止原住民接觸漢文化或禁止農耕。
15.鄭氏時期原漢衝突加劇的主要原因為何？原住民與鄭氏
A清廷實施劃界封山激化原漢對立
B漢人來臺增加、農耕地擴大，壓縮原住民生存空間
C西班牙從北部南下侵擾原住民
D荷蘭聯合新港社協助鄭氏攻打各社
【答案】B 【解析】鄭氏時期漢人增加、農耕地擴張導致原漢衝突加劇；劃界封山是清朝的政策。
16.中部大肚王在鄭氏時期武力反抗的主要原因是？原住民與鄭氏
A不滿鄭氏派兵拓墾與沉重的勞役
B不滿西班牙強迫改信天主教
C不滿清廷強制推行渡臺禁令
D不滿荷蘭要求長老宣誓效忠
【答案】A 【解析】大肚王反抗是因鄭氏派兵拓墾及課以沉重勞役；宣誓效忠是荷蘭時期，渡臺禁令是清朝政策。
17.關於中部「大肚王」的敘述，下列何者正確？原住民與鄭氏
A大肚王是清朝冊封的原住民官職
B大肚王率眾協助日本攻打牡丹社
C大肚王在荷蘭與鄭氏時期都曾領導原住民反抗外來勢力
D大肚王只在西班牙時期出現過
【答案】C 【解析】大肚王在荷蘭、鄭氏兩時期都曾領導反抗；他並非清朝官職，也與牡丹社事件無關。
18.下列關於鄭氏時期管轄區外原住民的敘述，何者錯誤？原住民與鄭氏
A管轄區外的原住民全部被鄭氏強制遷入學校接受漢化
B鄭氏的統治並未及於全臺原住民
C部分管轄區外的原住民仍保有原本信仰
D部分管轄區外的原住民仍保有原本生活方式
【答案】A 【解析】管轄區外的原住民多能保有原本生活與信仰，並未全部被強制漢化。
19.關於臺灣正式納入清帝國版圖的敘述，下列何者錯誤？清初消極治臺
A西元1684年臺灣納入版圖後隸屬於廣東省
B1683年鄭克塽降清
C施琅主張臺灣物產豐富、戰略重要而應保留
D康熙皇帝採納施琅的意見將臺灣納入版圖
【答案】A 【解析】1684年臺灣納入版圖後隸屬「福建省」，而非廣東省。
20.清初攻臺後的「棄留爭議」中，主張保留臺灣的關鍵人物是誰？清初消極治臺
【答案】A 【解析】施琅主張臺灣物產豐富、為東南沿海屏障而應保留，康熙採納；沈葆楨、劉銘傳是後來開港建省時期人物。
21.清初對臺灣採「為防臺而治臺」的消極政策，下列何者屬於此政策的內容？清初消極治臺
A鼓勵漢人攜家帶眷大量移民開墾
B開放淡水、安平等港口通商
C實施渡臺禁令，來臺漢人須領證照且不准攜帶家眷
D興建基隆到新竹的鐵路
【答案】C 【解析】渡臺禁令（須領證照、禁攜眷）屬清初消極政策；開港、建鐵路是十九世紀後的積極治臺措施。
22.清代諺語「有唐山公，無唐山媽」反映的是哪一項政策造成的社會現象？清初消極治臺
A建省後推行清賦，造成人口外移
B劃界封山禁止漢原通婚，造成人口減少
C開港通商引進大量外國人，造成族群混雜
D渡臺禁令禁止攜帶家眷，造成來臺男女比例失衡
【答案】D 【解析】「有唐山公，無唐山媽」是渡臺禁令禁攜眷、男多女少的結果，與劃界封山、開港、清賦無關。
23.清代臺灣社會中，無家眷、無正當職業的單身男性遊民被稱為什麼？清初消極治臺
【答案】A 【解析】羅漢腳指渡臺禁令下單身無業的男性遊民，是治安隱憂；土牛是劃界封山的界標。
24.關於清初「劃界封山」政策的敘述，下列何者錯誤？清初消極治臺
A目的在區隔漢人與原住民、禁止越界
B翰林版補充亦禁止漢原通婚
C劃界封山的目的是鼓勵漢人越界開墾原住民土地
D立界碑或挖溝堆土（俗稱土牛、土牛溝）劃定番界
【答案】C 【解析】劃界封山是要「禁止」越界、區隔原漢，而非鼓勵漢人越界開墾原住民土地。
25.清初臺灣初設臺灣府（隸福建省），府下設哪三縣？行政區劃演變
A諸羅、臺灣、鳳山
B嘉義、臺北、恆春
C彰化、淡水、噶瑪蘭
D雞籠、淡水、打狗
【答案】A 【解析】臺灣府下初設諸羅、臺灣、鳳山三縣；彰化、淡水廳、噶瑪蘭廳、嘉義等是後來因民變或開墾陸續增設或改名。
26.關於清代臺灣行政區調整的原因，下列敘述何者錯誤？行政區劃演變
A行政區調整多因應民變而進行
B清代臺灣行政區的調整主要是為配合社會經濟發展的需求
C行政區調整也常因外力入侵而進行
D朱一貴事件後雍正年間增設彰化縣、淡水廳
【答案】B 【解析】清代臺灣行政區調整多是因應民變與外力入侵，而非為配合社會經濟需求。
27.諸羅縣改名為嘉義縣，與下列哪一事件有關？行政區劃演變
A戴潮春事件後，為安撫原住民而改名
B朱一貴事件後，為紀念施琅平臺而改名
C牡丹社事件後，為感謝日本出兵而改名
D林爽文事件後，為表揚當地民眾協助平亂而改名
【答案】D 【解析】乾隆年間平定林爽文事件後，因當地民眾助清平亂，將諸羅改為「嘉義」。
28.十八世紀末吳沙率漢人入墾蛤仔難（今宜蘭），清廷因此在當地設置何種行政區？行政區劃演變
【答案】D 【解析】吳沙入墾蛤仔難（今宜蘭）後，清廷因原漢衝突與海盜侵擾而設噶瑪蘭廳。
29.清帝國統治臺灣時期發生三次大規模民變，下列哪一組「事件與年代」的配對正確？行政區劃演變
A戴潮春事件—1786年
B朱一貴事件—1862年
C朱一貴事件—1721年
D林爽文事件—1721年
【答案】C 【解析】三大民變為朱一貴（1721）、林爽文（1786）、戴潮春（1862）；朱一貴正確配對是1721年。
30.若依發生時間先後排列清帝國三大民變，正確的順序為何？行政區劃演變
A朱一貴 → 林爽文 → 戴潮春
B林爽文 → 朱一貴 → 戴潮春
C戴潮春 → 林爽文 → 朱一貴
D朱一貴 → 戴潮春 → 林爽文
【答案】A 【解析】三大民變依序為朱一貴（1721）、林爽文（1786）、戴潮春（1862）。
31.清帝國於十九世紀中期被迫開港通商，是敗於下列哪一場戰爭？開港與外力
【答案】D 【解析】清帝國敗於英法聯軍後被迫簽約開港通商；牡丹社事件是日本出兵，時間亦不同。
32.下列關於清代臺灣開港通商四口岸的敘述，何者錯誤？開港與外力
A開放的四口岸為淡水、安平、雞籠、鹿港，全部位於臺灣西南部
B北部開放淡水、雞籠
C開港後外國勢力再度進入臺灣
D南部開放安平、打狗
【答案】A 【解析】開港四口岸為淡水、安平、雞籠、打狗（北：淡水、雞籠；南：安平、打狗），分布南北，並無鹿港。
33.關於牡丹社事件的時間，下列敘述何者正確？開港與外力
A1857年琉球船隻漂流，1862年日本出兵
B1871年琉球船隻漂至恆春半島，1874年日本出兵攻打牡丹社
C1874年琉球船隻漂流，1871年日本出兵
D1884年琉球船隻漂流，1885年日本出兵
【答案】B 【解析】牡丹社事件是1871年琉球船難漂流、1874年日本出兵攻打牡丹社等部落。
34.牡丹社事件後清日簽和約，清廷承認日本出兵是「保民義舉」，造成什麼後果？開港與外力
A原住民因此獲得日本賠償並保有土地
B日本因此歸還臺灣南部土地給清廷
C日本藉此聲稱琉球人為其臣民，不久併吞琉球
D清廷因此廢除開港通商的條約
【答案】C 【解析】清廷承認「保民義舉」，等於默認琉球人是日本臣民，日本遂藉此併吞琉球。
35.牡丹社事件使清廷體認臺灣海防的重要，因而派誰來臺督辦軍務、加強建設？開港與外力
【答案】C 【解析】牡丹社事件後清廷派沈葆楨來臺督辦軍務；劉銘傳是建省後首任巡撫，施琅、吳沙時代不同。
36.關於沈葆楨來臺後推動的積極治臺措施，下列敘述何者錯誤？施政改革與建省
A沈葆楨於安平興建億載金城
B沈葆楨推動開山撫番，開通往東部的道路並招撫原住民
C沈葆楨主張恢復渡臺禁令與劃界封山，嚴禁漢人進入原住民地區
D沈葆楨增設臺北府與恆春縣
【答案】C 【解析】沈葆楨是「廢除」渡臺禁令與劃界封山，並開山撫番，而非恢復禁令。
37.臺灣正式建省（脫離福建獨立設省）是在西元哪一年？施政改革與建省
【答案】D 【解析】1885年臺灣建省；1684年是納入版圖屬福建、1874年是牡丹社事件出兵、1721年是朱一貴事件。
38.臺灣建省後的首任巡撫是誰？施政改革與建省
【答案】B 【解析】1885年建省後首任巡撫是劉銘傳；沈葆楨是建省前來臺督辦軍務者。
39.下列哪一項新式建設是首任巡撫劉銘傳所推動？施政改革與建省
A開山撫番並廢除渡臺禁令
B興建臺灣第一條鐵路（基隆—新竹）並架設電報
C聯合新港社攻打麻豆社
D率漢人入墾蛤仔難
【答案】B 【解析】劉銘傳推動清賦、鐵路（基隆—新竹）、電報等新式建設；開山撫番是沈葆楨，其餘為不同時期事件。
40.清帝國治臺態度由「消極」轉為「積極」，主要原因為何？施政改革與建省
A開港後外力（日、法）屢次侵擾，使清廷轉趨積極治臺
B原住民主動要求清廷加強建設
C臺灣物產枯竭，清廷不得不加強開發
D鄭氏後裔再度起兵反清
【答案】A 【解析】開港後日、法等外力屢次侵擾臺灣，使清廷體認海防重要而由消極轉為積極治臺。