🕌 西亞與北非的動盪與展望

康軒西亞與北非位於歐、亞、非三洲交會處，自古以來種族與宗教信仰複雜，加上氣候乾燥、生活條件困乏，為爭奪土地與稀少資源，經常發生各種紛爭。在宗教方面，西亞是猶太教、基督教和伊斯蘭教的起源地，不同宗教為了爭奪聖地，甚至同一宗教之間因為經典教義解釋差異，自古以來衝突不斷；其中耶路撒冷同為三大宗教的聖地，每年吸引許多信徒前來朝聖，舊城區內分為基督教徒區、亞美尼亞區、猶太教徒區與穆斯林區等四區。在種族方面，二次世界大戰後以色列建國引發阿拉伯人和猶太人之間的衝突，是本區最顯著的種族衝突事件；此外，分布在跨國境內的族群，如庫德族，為了爭取平等的地位而發起獨立運動，但因周圍由阿拉伯人領導的政府反對，使雙方陷入衝突的僵局。庫德族主要生活在土耳其、敘利亞、伊拉克與伊朗等國的交界地區。

康軒西亞與北非水資源匱乏，國家間為了爭奪水源，自古以來常有紛爭。例如：位於河川上游的國家因建設水庫而攔截水源，與下游國家爆發衝突——衣索比亞因在尼羅河上游興建大壩，與位於下游的埃及和蘇丹發生水權分配衝突；以色列和敘利亞為爭奪水源，也對約旦河上游的戈蘭高地歸屬問題爭執不休。二十世紀後，西亞與北非陸續發現大量的石油與天然氣，儘管早期的開採與利潤多由西方國家掌控，但經過石油輸出國家組織（OPEC）的努力，油氣生產主權逐漸回歸產油國家。OPEC 於西元1960年在伊拉克 巴格達成立，總部設於奧地利 維也納，共有12個會員國，其中有7個位於西亞與北非，占全球石油產量約40%，對全球原油價格有重大的影響力。然而，油氣資源帶來的龐大利益，也造成各國為爭奪油田與運輸路線經常發生衝突：西元1990年，伊拉克因石油利益入侵科威特，引來以美國為首的聯合國部隊反擊，爆發波斯灣戰爭。波斯灣戰爭後，部分伊斯蘭激進組織因資源侵奪與經濟衰敗等問題，累積成反美、反西方的情緒，在歐、美等國家進行報復性的恐怖攻擊，如西元2001年的九一一事件與2015年11月的法國巴黎恐攻。

康軒位於約旦河流域西岸與地中海之間的巴勒斯坦，自古以來即為猶太人與阿拉伯人等族群的聚居地，也是猶太教與基督教的發源地，而耶路撒冷同時被伊斯蘭教視為聖地。第一次世界大戰後，英國接管巴勒斯坦，部分猶太人也隨之遷回此地；第二次世界大戰結束後，聯合國同意猶太人在巴勒斯坦建立以色列，也因此壓縮了巴勒斯坦阿拉伯人的生活空間。由於以色列與周圍的阿拉伯國家，在種族、語言和宗教等方面存在差異，加上建國後約旦河水權分配等問題，導致以、阿之間數十年來衝突不斷。面對困境，巴勒斯坦人分成主張和平談判的「法塔派」與激進的「哈瑪斯派」，雙方對於如何應對以色列採取不同立場。西元2023年10月，哈瑪斯派突然對以色列發動攻擊，除綁架數百人，也發射逾數千枚火箭彈，並派兵入侵以色列南部，引發以色列的全面反擊。在以阿衝突的同時，激進的伊斯蘭組織也藉機挑釁，如葉門境內的民兵組織「青年運動」，在伊朗的撐腰下向經過紅海的船隻發射飛彈，並試圖直接攻擊以色列；由於經過紅海的國際商船受威脅，美、英兩國派遣軍艦回擊。葉門政府和部分阿拉伯國家雖不認同攻擊活動，但仍承認青年運動對控制地區的合法權力，更憂心西方國家的介入將引發更複雜的衝突情勢。

康軒西亞與北非因油氣開發而逐漸富裕。不只產油國因石油而富裕，部分不具油氣資源的國家，也可透過收取輸油管線的權利金而獲利；這些國家將資金投入基礎建設，帶動工商業發展，或轉投資觀光、金融等事業，並改善教育、醫療，提升人民生活品質。然而，資源開發帶來的財富，並沒有平均分配到每個人或每個國家：富裕國家的財富集中在少數當權者，而油氣蘊藏稀少的國家，經濟發展則相對緩慢。因此，不僅在西亞與北非的國家內部，甚至在國家與國家之間，都呈現出貧窮與富裕兩極化的對比，從各國的人均GDP差距就看得出來。這種因經濟發展而擴大的貧富差距，以及各地現代化程度的區域差異，都是轉變中的伊斯蘭世界必須面對的議題。

康軒隨著全球化與資訊時代來臨，大量訊息湧入伊斯蘭世界，教育普及與傳播媒體的開放，讓西亞與北非從傳統走向現代化。然而，在伊斯蘭教義的規範下，許多國家仍普遍不允許女性拋頭露面及參與各項體育競技，甚至有些國家的女性因違反戴頭巾的規定而遭受處罰。近年來隨著人權意識抬頭，部分國家逐步開放女性基本人權並提升其社會地位，例如西元2018年6月，沙烏地阿拉伯解除女性開車禁令。在政治上，二十一世紀以來部分國家的人民以民主為訴求走上街頭發起社會運動，企圖推翻長期由少數人專政的政治體制——西元2010年底，北非突尼西亞爆發茉莉花革命，隨後多國人民起而效尤，隔年初埃及民眾也走上街頭訴求終結獨裁政府；然而國家的財政與軍事大權仍掌握在既得利益集團手中，該地區的民主化運動仍有一段漫長的路要走。在經濟轉型方面，西元2016年沙烏地阿拉伯年輕王儲提出「沙烏地2030年願景」，因應該國產業高度依賴石油、經濟結構單一化的危機，推動引入外資、發展觀光與開放社會等改革。