⚖️ 社會變遷中的公平正義

康軒過去的教學方式以教師講述與板書為主，現今則融入數位化教學；傳統社會存在重男輕女的觀念，現代社會強調性別平等，並制定相關法律來落實。這些社會現象的改變，就稱為社會變遷——人類社會各個面向包含器物、制度、理念等層次不斷改變的過程。三個層次各有所指：人類創造的各種器具、文物與技術屬於器物層次；典章制度、風俗習慣及法律等屬於制度層次；內心的價值觀與想法則是理念層次。三個層次會互相影響，因此必須兼顧三者之間的均衡發展。

康軒隨著科技發展，各種工具與技術推陳出新，加速了社會變遷，其中以器物的變化最明顯。然而，仍需制度或理念的配合，才不會造成失序的現象。例如：智慧型手機普及後，有些駕駛會在行車時操作手機，危害交通安全，因此政府修法禁止此類行為；不過民眾若能秉持正確的觀念使用手機，才是根本的解決之道。反過來看，制度或理念的變遷，有時也需要器物的發明才能落實，例如：低排碳量的電動機車，有助於實現環保理念。由此可知，在社會變遷過程中，三個層次的變動會相互影響。

康軒社會變遷可能改善或惡化人們面臨的不公平處境。課本列舉四個生活中較易觀察到的面向：性別方面——愈來愈多女性走出家庭、進入職場，但調查顯示女性負責家庭中照顧工作的比率不僅高於男性，時間也多於男性，顯示女性承擔較多照顧責任，呈現責任承擔的不公平；族群方面——勞工權益逐漸受到重視，但保障勞工的法規多以本國勞工的角度出發，忽略國際移工的貢獻，呈現貢獻肯定的不公平（政府因我國人民上船工作意願低落而開放國際漁工彌補勞動力不足，但他們的貢獻沒有獲得應有的肯定與尊重）；貧富差距方面——農業就業人口下降，轉變為以受僱於資方為主，當資方未分配給勞方合理的薪資而將多數利益納為己有時，呈現利益分配的不公平，長期分配不均不利於縮短貧富差距；身心障礙者方面——部分公共設施的設置忽略身障者實際所需，導致其不便或危險，身心障礙者未獲得可滿足其需求的適當資源，呈現需求滿足的不公平。

康軒不公平現象是否存在，一般而言可由責任承擔、貢獻肯定、利益分配與需求滿足的角度來判斷。同一個案例，從不同角度看會得到不同名稱的不公平：例如國際漁工對我國漁業的貢獻沒有得到肯定，是貢獻肯定的不公平；相對於雇主而言，國際漁工的薪資偏低，則是利益分配的不公平。所以判斷時要先看清楚題目問的是「責任誰在扛」、「付出有沒有被看見」、「好處怎麼分」，還是「需要的東西有沒有被滿足」。

康軒對於社會中的不公平現象，若我們能多積極關注並投入改善，有助於公平正義的實現。公平正義是確保每個人得到均等的機會，並在這個前提下，讓弱勢者得到更多照顧。前者強調每一個人應有均等的機會可以取得社會地位或資源，獲得充分的發展，例如義務教育的規定保障每位國民的受教權，讓來自不同家庭背景的個人擁有均等的入學與學習機會；為保障國民就業機會平等，雇主對求職人或所僱用的員工，不得以種族、性別、年齡、五官、身心障礙等理由予以歧視。後者則是在機會均等的前提下，對地位或資源相對弱勢的人提供更多的照顧和利益，例如國家運用徵收的稅金發展社會福利政策；依據身心障礙者權益保障法的規定，達到法定規模的民營事業機構必須進用一定比例的身心障礙者。面對社會變遷帶來的不公平處境，可能不是當事人憑一己之力能夠擺脫，而是需要外界的協助才能改善；許多個人或團體致力於改善不公平的現象，但這些善行容易因為資源不足，難以持續和穩定的提供援助。因此，政府有責任全盤檢視，提供民眾適切的資源，並制定相關的法律與政策來促進公平正義。