🌏 社會文化中的多元尊重

康軒文化是人類為求生存，適應或改變環境所創造的一切生活方式的總稱，如各式器具、儀式、習慣或價值觀念等，皆是文化的範疇。文化具有四大特性：文化存在於每一個人類社會中，具有某些共通的元素，此即普遍性（例如婚喪喜慶的儀式）；不同族群的表現方式並不相同，形成文化的差異性（例如有些地方習慣以桌菜宴客，有些地方則喜好自助式）；隨著文化的發展，會逐漸從簡單到複雜，並且不斷改造與創新，此即累積性（例如喜宴的菜色隨著不同族群的交流而加入新料理）；處在同一文化的人們表現出合乎該文化的行為，形成文化的制約性（例如親友赴宴祝賀都會帶上雙數的紅包禮金）。

康軒每個民族會因為自然環境、生活經驗和生命歷程的不同，使得文化不盡相同。例如原住民族的生活模式、語言、習俗與漢民族不同；漢民族內的閩南和客家族群，在語言和飲食等文化上也有所差異。在一個社會中被大多數人遵循與認同的文化，稱為「主流文化」，例如我國多以漢民族文化為主流。社會中的部分成員可能因為職業、宗教及年齡等差異，形成不同的群體，這些群體會發展出自身專屬的獨特文化，則稱為「次文化」，例如網路社群常會創用專屬的流行語。社會由不同的文化組成，透過相互支持、成長與存續，形成豐富的多元文化。

康軒文化位階是不同文化相互接觸後，產生競爭與排序，導致文化有高低優劣、進步或落後之分。當不同文化相互接觸時，在經濟、權力等資源具有優勢的一方，稱為「強勢文化」；資源處於劣勢、容易受到支配的另一方，則稱為「弱勢文化」。強勢文化能握有較多資源與權力，並透過媒體及教育的影響，支配或評價弱勢文化，造成文化間的不平等。以語言為例，臺灣不同族群皆有各自的母語，這些母語應該有平等的發展機會；但過去在日治時期的「皇民化運動」，以及政府遷臺後的「國語運動」政策下，許多母語受到很大的限制，甚至被禁止在公共場合使用，產生不平等的現象。

康軒由於文化位階與政策的強化，許多族群的語言發展受到限制，並被迫接受強勢文化的內容，不利文化傳承。例如前述政策實行後，造成臺語、客語、原住民族的母語等，如今都面臨了傳承的困難。此外，受到強勢文化的影響，弱勢文化為擺脫其局勢，可能會反抗而產生衝突；也可能透過認同強勢文化或否認自身所屬的群體與文化，來取得強勢文化的認可。文化位階否定了不同群體的生活經驗與生命歷程，導致部分性別、族群、身心障礙者面臨不利的處境，貶抑其群體尊嚴，不利多元文化的發展。

康軒第一是肯定與認同自我文化。過去各族群因為貿易、移民等因素先後來到臺灣，累積了珍貴的「文化資產」，為使其能永續發展與維持多樣性，有賴文化的傳承與創新。理解祖先的生活經驗、肯定與認同自身文化的價值，才能讓文化一代代接續下去，在與其他文化交流的過程中不會迷失自我。第二是建立相互尊重的態度。面對其他文化時，不以自身文化作為價值判斷的基準，而應秉持尊重與理解的態度。例如伊斯蘭教教徒在齋戒月禁食，是為了反省自我、謙卑學習與照顧弱勢，我們須理解在臺灣有許多移工必須遵循此戒律，而非強迫對方入境隨俗。第三是政策與立法的保障。我國憲法增修條文指出：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」在此精神下，我國制定國家語言發展法，將各族群語言列為國家語言；同時制定原住民族基本法，明確保障原住民族基本權利。政府並持續透過立法落實多元文化的保障。